L’économie du pair-à-pair
Pour Michel Bauwens, l’économie du pair-à-pair est la capacité de produire, en tant qu’égaux et égales, de la valeur en commun. Dans son rapport intitulé sur les « communs sociaux », Pierre Sauvêtre rappelle quant à lui que « Wikipedia, le co-voiturage ou le couch surfing sont des exemples de pair-à-pair, au sens où il y a une création de valeur sans passer par l’autorité d’une structure privée, d’une entreprise ou par l’autorité de la puissance publique » (1), cette économie reposant sur les principes de mutualisation des biens, de la gratuité des échanges et de la désintermédiation.
Si toutes les formes de production de pair-à-pair ne relèvent pas des communs ni de l’ESS (par exemple certaines plateformes facilitant la rencontre entre pair·es s’inscrivent complètement dans le modèle économique dominant), les films réunis ici nous parlent d’expériences d’« économie collaborative » et d’« économie de partage » qui reposent bel et bien sur une logique non pas de profit mais d’utilité sociale et de communs.
(1) Pierre Sauvêtre, « Les ‘communs sociaux’ : une métamorphose de l’économie sociale et solidaire ? », 2017, p. 10
Films dans Tessa
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Cécile Hessler, 2021
Nous vivons une époque de grands questionnements quant à notre façon de vivre et de consommer. D’habitats participatifs citadins en écovillages engagés, partons à la rencontre de personnes qui ont choisi d’adopter des modes de vies alternatifs, solidaires et écologiques. Voici leurs partages d’expériences inspirantes de vivre ensemble, issus des quatre coins de la France… Une invitation au voyage.
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T’as pas une gueule à foie gras
Nadia Bouferkas, 2020
Dans un quartier populaire à Roubaix, l’ancienne ville industrielle du textile, des jeunes grand-mères s’improvisent travailleuses sociales, réparatrices et vendeuses de meubles dans l’épicerie solidaire MELISSA. Pleines d’humour et de fureur, elles nous font découvrir d’autres réalités, d’autres vérités. Elles résistent, inventent, cassent les stéréotypes. Ce lieu du plus trivial quotidien devient, ici, le théâtre d’une intimité partagée.
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Demos Kratos, 2019
Notre génération va devoir faire face à un effondrement économique, politique et biotique. Il devient donc impératif de faire société autrement et, surtout, d’apprendre à être résilient. Ce reportage va à la rencontre des habitants de trois écovillages pour apprendre de leurs expériences. Au travers de leurs témoignages, ils nous transmettent les enseignements qu’ils ont tirés pour bâtir leurs habitats, produire leur énergie, faire pousser leur alimentation, s’organiser en collectif et ainsi devenir plus autonomes.
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Gilles Perret, 2016
Il y a 70 ans, les ordonnances promulguant les champs d’application de la sécurité sociale étaient votées par le Gouvernement provisoire de la République. Le principal bâtisseur de cet édifice des plus humaniste qui soit se nommait Ambroise Croizat. La Sociale dresse en parallèle le portrait d’un homme, l’histoire d’une longue lutte vers la dignité et le portrait d’une institution incarnée par ses acteurs du quotidien.
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Philippe Borrel, 2014
Aux quatre coins de la planète, des citoyens refusent de se soumettre aux diktats de l’urgence et de l’immédiateté, pour privilégier un rapport attentif, patient et fertile au temps. En Europe, aux États-Unis, en Amérique latine ou encore en Inde, Philippe Borrel est allé à la découverte d’alternatives, individuelles et collectives, qui contribuent à façonner le monde de demain.
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C’est par où la décroissance ?
Luca Casavola, Monica di Bari, 2008
La société actuelle tient pour acquis le principe de croissance économique, postulat sur lequel elle s’est construite et qui conditionne largement nos styles et nos conditions de vie. Or on peut se demander si ce principe est vraiment pertinent et compatible avec d’autres exigences humaines et environnementales.
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Simplicité volontaire et décroissance
Jean-Claude Decourt, 2008
20 % de la population mondiale consomme 86 % des ressources naturelles, dont la moitié a déjà disparu en un siècle. Pour sauver la planète, il est urgent d’en finir avec le capitalisme et de commencer à décroître.
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Isaac Isitan, 2003
On dit que c’est l’argent qui mène le monde. Mais d’où vient l’argent ? Comment est-il créé ? Qui le contrôle ? Comment vient-il à manquer ? Tourné en Argentine et en Turquie au moment où ces pays traversent la plus grave crise financière de leur histoire, le film remonte aux sources de la crise et donne également à voir les alternatives qui se mettent en place.
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Richard Prost, Guy, Dewart, Bernard Gibaud, 1995
Ce film, construit à partir de nombreux extraits d’archives, explique dans quelles conditions est née la sécurité sociale.